" La philosophie, c'est un outil pour la vie, ça devrait être partout, on devrait s'en servir tout le temps ". David, nouvel élève de Terminale littéraire, exprime assez bien par ces mots l'enthousiasme de ses pairs à l'idée d'aborder cet enseignement qui permet (enfin) de dire "ce qu'on pense". Mais les premières notes arrivent et tempèrent cette ardeur. Les informations sur les résultats, souvent faibles et aléatoires, obtenus à l'écrit par les aînés font le reste : beaucoup d'apprentis philosophes, craignant de se livrer et de récolter des appréciations peu flatteuses, n'habitent plus leurs copies et ne remettent plus que des textes convenus qui limitent la prise de risque aux alentours de 8/20…

C'est sur cet étrange paradoxe que s'est penchée cette recherche. Elle a tenté de comprendre comment la dissertation de philosophie, construite dans des conditions historiques et sociales bien particulières, se trouve aujourd'hui assimilée par les lycéens à une épreuve parmi d'autres au sein d'un parcours scolaire où l'essentiel est de se maintenir dans le jeu le plus longtemps possible. Car le lycée, désormais ouvert à presque tous, confie à chaque jeune la responsabilité de sa propre trajectoire : l'échec n'y est alors plus imputable qu'à soi et se fait d'autant plus cuisant qu'il met en jeu les capacités de problématisation des sujets. Par ailleurs, les réputations attachées au "bon" ou au "nul" en philo risquent de mettre à mal un groupe des pairs dont l'unité est précieuse pour traverser ces années d'incertitudes au long cours

Ce travail voudrait contribuer à une meilleure prise en compte de difficultés d'apprentissage des élèves qui sont certes intellectuelles, mais qui procèdent aussi de conditions actuelles de socialisation peu favorables à l'éclosion de "je" d'auteurs. Cette génération qui se dit souvent "sacrifiée", ces lycéens de milieu populaire dont la frustration est à la mesure des espoirs placés dans l'école développent des capacités critiques, contraignent les enseignants à transiger, mais perdent sans doute aussi l'occasion de se donner, à l'école, les outils que requiert l'espace public du débat

Patrick Rayou est enseignant chercheur en sciences de l'éducation à l'Université de Nantes

Avant-propos : Des lycéens à l'épreuve

Introduction : Éléments de problématique

La Philosophie de la République

Une culture de l'universel

Une distribution spécifique

Une conversion

Un apprentissage du philosopher

Un savoir pour soi

Une dévolution du problème

Un contrat didactique

Un espace public du débat

De Ménon à François

Les "Je" des lycéens

La philosophie et les "héritiers"

'expérience des "nouveaux lycéens"

Un dispositif d'enquête

I. Les copies et leurs mondes

Des impuretés

Attentes et réponses

Résonances et raisonnement

Des perspectives

De l'expérience à la catégorisation

L'énonciation et ses problèmes

Un drôle de " je "

Un " tu " tout puissant

Le règne du " on "

Les ressources mobilisées

Mots et concepts

Exemples et concepts

Cours et problématiques

Références et problématiques

La mise en forme des copies

Démontrer ou argumenter ?

Les plans et le brouillon

Connecteurs et rigueur

Un surplomb artificiel

La lettre du cours, l'esprit du devoir

Un relativisme

Conclure ou finir ? 

II. Le métier de dissertateur

Une épreuve difficile

Être auteur

Nourrir ses copies

Vérité et validité

Faire face seul

Rester soi-même

S'y mettre (un peu)

S'y mettre (beaucoup)

L'esprit des règles

Faire face avec d'autres

Des perspectives partagées

Des dispositifs efficaces

Une co-construction

Des failles 

Conclusion 

LIFE

Coordinatrice : Monica Gather Thurler 

Site Internet : http://www.unige.ch/fapse/life

Courriel : life@pse.unige.ch