Dans ses manifestations comme dans ses significations contemporaines, le défi lancé par la poussée des identités culturelles possède désormais une épaisseur historique de près d'un demi-siècle. Depuis les années 60, il interpelle de l'intérieur les démocraties dites occidentales auxquelles sont pour l'essentiel consacrées les analyses de cet ouvrage. Ce défi met aussi à l'épreuve les dictatures, les régimes autoritaires et les totalitarismes, en particulier lorsqu'il renvoie à une affirmation religieuse interdite ou persécutée, ou encore à une lutte de libération nationale. Et il taraude bien des pays du " quatrième monde ", sous la forme de mouvements religieux, nationalistes, ou bien encore de combats qui relèvent de ce qu'on appelle parfois l'" indigénisme ".

Face à ce défi, nous ne pouvons plus nous contenter de balbutier des hypothèses sommaires, d'esquisser des raisonnements hâtifs et mal étayés. Nous ne sommes plus au seuil d'une phase faite d'inconnues : nous sommes engagés de plain-pied dans des conflits, des tensions et des transformations que nous savons dl ores et déjà ni éphémères ni mineurs - ce qui ne veut évidemment pas dire que leurs expressions soient stabilisées, ni leur sens fixé sur le long terme.

Trois types de débats méritent donc examen. Les uns s'intéressent directement aux acteurs se réclamant d'une identité culturelle. D'autres discussions relèvent de la philosophie politique. Enfin, la pratique politique et institutionnelle a été marquée dans certains pays par la mise en œuvre du multiculturalisme, innovation majeure qui a suscité d'importantes controverses.

Né en 1946, Michel Wieviorka est directeur d'études à l'EHESS, où il a succédé à Alain Touraine à la tête du Centre d'Analyse et d'Intervention Sociologiques, le CADIS. Ses recherches, notamment sur le racisme et sur la violence, lui ont valu une reconnaissance internationale. Il est fondateur et directeur de la rédaction du mensuel Le Monde des Débats.

ISBN 2. 7158. 1334. 1

Introduction

De l'analyse à l'action

La place des sciences sociales

La notion de culture

I. La naissance du débat

1. Différence culturelle et injustice sociale

Deux vagues

Deux modalités d'émergence

Une objection

Identités collectives et individualisme

Les identités dans l'espace

2. Le moment de la philosophie politique et morale

Commencements

Liberals et Communitarians

La question du sujet

Un débat épuisé

3. Différence collective ou mélanges ?

Deux approches

Retour aux identités collectives

Le métissage

Mélange culturel et pratique sociale

4. Le multiculturalisme

Le multiculturalisme intégré

Le multiculturalisme éclaté

Débats et controverses

II. L'analyse de la différence

5. : Reproduction et construction de la différence

Une typologie

Les minorités laminées

Les minorités " premières "

Les minorités " involontaires "

Les migrants primo-arrivants

L'identité des populations issues de l'immigration

Du vécu personnel à l'identité collective

6 : La production des différences

Deux conditions complémentaires

Le renversement du stigmate

Identités sans douleurs ?

7. Le triangle de la différence

Les trois composantes de la différence

Une configuration idéale…

Difficultés de circulation

Les configurations de la différence

8. Culture, identité, mémoire

La mémoire et le sujet

Mémoire et histoire

Conclusion

LIFE

Coordinatrice : Monica Gather Thurler 

Site Internet : http://www.unige.ch/fapse/life

Courriel : life@pse.unige.ch