Qohéleth 9,3b-4

Verset 9,3b

Lecture du Verset

🔊 Entraînez-vous à la lecture à l'aide du corrigé vocal.

וְגַם לֵב בְּנֵי־הָאָדָם מָלֵא־רָע וְהוֹלֵלוֹת בִּלְבָבָם בְּחַיֵּיהֶם וְאַחֲרָיו אֶל־הַמֵּתִים׃

Ce demi-verset qui poursuit l'argumentation de 9,3a est organisé en deux parties :

וְגַם לֵב בְּנֵי־הָאָדָם מָלֵא־רָע וְהוֹלֵלוֹת בִּלְבָבָם בְּחַיֵּיהֶם

וְאַחֲרָיו אֶל־הַמֵּתִים׃

Le vocabulaire dont vous avez besoin se trouve soit dans celui des leçons précédentes soit dans celui figurant à la fin de celle-ci.

Pour ce demi-verset vous avez encore besoin de connaître ce terme :

• הוֹלֵלוֹת "sottise"

Essayez d'abord de traduire le verset sans lire les notes qui suivent, recherchez le vocabulaire et utilisez les règles de grammaire déjà étudiées.

Notes de traduction

לֵב בְּנֵי־הָאָדָם

Cette expression présente un double génitif.

Ainsi, בְּנֵי est un état construit pluriel de בֵּן "fils" et לֵב est un état construit masculin singulier. Le masculin singulier de l'état construit ne se distingue pas formellement de l'état absolu.

1. Traduire ces trois mots.

2. Expliquer la vocalisation de l'article.

Solution

מָלֵא

Il s'agit d'un verbe conjugué à la 3^e personne masculin singulier ou d'un participe. Ici, il faut le traduire « il est plein ».

וְהוֹלֵלוֹת  

Ce mot, traduis « sottise », précédé de la conjonction, doit être compris comme un singulier, malgré sa forme de pluriel féminin.

1. Décomposer et traduire le mot בִּלְבָבָם

2. Décomposer et traduire le mot בְּחַיֵּיהֶם

Solution

וְאַחֲרָיו

Conjonction אַחֲרֵי + וְ + Suffixe

Cette préposition de forme plurielle est accompagnée du suffixe 3^e m. sg. ajouté aux noms pluriels.

Il faut traduire cette forme : "et après lui" (ou éventuellement et "après ça").

Cette forme pose un problème textuel. En effet, le seul moyen de lui donner un sens consiste à comprendre ce suffixe 3^e pers. sg. comme une allusion générale à l'humanité (Adam). On constate que beaucoup de traductions anciennes de la Bible (grecques, latines et syriaques) semblent avoir compris וַאַחֲרֵיהֶם (avec un suffixe 3^e pl.). À la suite des mots précédents, le suffixe se réfère alors aux fils de l'homme. Il faudrait alors traduire et "après eux".

אֶל־הַמֵּתִים

מֵת "mort" est un participe Qal d'une racine מות "mourir" au pluriel.

🔎 Remarque
Le participe sera étudié plus loin.

Ces deux derniers mots peuvent être lus comme une phrase nominale. "Et après ça, (ils sont) vers les morts."

Traduction

"et aussi le cœur des fils de l'homme est plein de mal, et la sottise est dans leur cœur durant leur vie, et après lui (ils vont) vers les morts."

Verset 9,4a

Lecture du verset

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כִּי־מִי אֲשֶׁר יְבֻחַר אֶל כָּל־הַחַיִּים יֵשׁ בִּטָּחוֹן

Ce demi-verset est organisé en deux parties :

כִּי־מִי אֲשֶׁר יְבֻחַר

אֶל כָּל־הַחַיִּים יֵשׁ בִּטָּחוֹן

Le vocabulaire dont vous avez besoin se trouve soit dans celui des leçons précédentes soit dans cette leçon.

Pour ce demi-verset, vous avez encore besoin de connaître ce terme :

• בִּטָּחוֹן "confiance "

Essayez d'abord de traduire le verset sans lire les notes qui suivent, recherchez le vocabulaire et utilisez les règles de grammaire déjà étudiées.

Notes de traduction

Ce verset s'ouvre par une petite sentence interrogative, qui fonctionne comme une question rhétorique.

כִּי־מִי אֲשֶׁר

Plutôt que dans son sens explicatif ("car, parce que"), כִּי doit ici être pris dans le sens emphatique "certes". L'interrogatif מִי est ici lié au mot אֲשֶֽׁר qui signifie "que". Ce dernier est souvent post-posé sans qu'il influence vraiment le sens de ce qu'il précède.

Le tout donne une expression que l'on pourra rendre par : "certes, qu'est-ce qui ?"

יְבֻחַר

Il s'agit d'un verbe conjugué signifiant "il sera choisi".

Les verbes conjugués seront étudiés plus loin.

Notons simplement à ce stade qu'on repère facilement la racine verbale בחר "choisir". Nous rencontrons ici le mode Pual. Ce verbe est à la conjugaison de type yiqtol qui indique le temps du futur. Dans cette conjuguaison, le préfixe י signale qu'il s'agit d'une 3^e personne masculin singulier.

L'interrogation rhétorique se termine ici.

Qo 9,4aα peut être traduit : "Certes, qu'est-ce qui sera choisi ?"

🔎 Remarque
La difficulté d'interprétation de cette petite question rhétorique provient du fait que la suite du verset n'indique pas vraiment d'alternative, mais affirme simplement la supériorité de la vie. Le sens global reste clair, la question rhétorique introduit les affirmations de la suite du verset.

כָּל־הַחַיִּים

Comment faut-il prononcer le qāmæṣ ?

Solution

חַיִּים

Il s'agit du pluriel masculin de חַי "vivant ".

Le pluriel est marqué par la terminaison ים. On constate également qu'au pluriel le redoublement orthographique structural du yôd réapparaît (→il y a un dāgeš dur dans le י) puisque la lettre redoublée n'est plus en position finale.

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Solution

La traduction de la 2^e partie du demi-verset (9,4aβ) est un peu incertaine. On peut la comprendre de deux manières.

1. "Chez tous les êtres vivants, il y a de la confiance [ou de l'avenir]."

2. "Chez tous les vivants il y a (quelque chose de) certain [c'est à dire dans laquelle on peut avoir confiance]."

🔎 Remarque
La tournure hébraïque est un peu ambiguë. Apprendre l'hébreu est une chance, notamment parce que cela permet de mieux percevoir les incertitudes du texte original et ainsi ne plus être les otages impuissants de ceux qui ont traduit le texte dans notre langue et ont été contraints de faire des choix.

Traduction

"Certes, qu'est-ce qui sera choisi ? Chez tous les êtres vivants, il y a quelque chose de certain."

Verset 9,4b

Lecture du verset

🔊 Entraînez-vous à la lecture à l'aide du corrigé vocal.

כִּי־לְכֶלֶב חַי הוּא טוֹב מִן־הָאַרְיֵה הַמֵּת׃

Ce demi-verset est organisé en deux parties :

כִּי־לְכֶלֶב חַי הוּא טוֹב

מִן־הָאַרְיֵה הַמֵּת׃

Le vocabulaire dont vous avez besoin se trouve soit dans celui des leçons précédentes soit dans celui de cette leçon.

Pour ce demi-verset, vous avez encore besoin de connaître ces deux termes :

• כֶּלֶב "chien"

• אַרְיֵה "lion"

Essayez d'abord de traduire le verset sans lire les notes qui suivent, recherchez le vocabulaire et utilisez les règles de grammaire déjà étudiées.

Notes de traduction

כִּי

Cette forme peut soit avoir le sens explicatif de "car", soit le sens emphatique de "certes". Le choix de traduction fait en 4aβ oblige à lire un emphatique.

לְכֶלֶב חַי

On a ici un ensemble nom-adjectif. חַי fonctionne comme un adjectif qui qualifie le chien.

La traduction de la préposition inséparable לְ n'est pas absolument nécessaire.

On traduit ainsi "un chien vivant".

הוּא טוֹב

Le pronom personnel indépendant הוּא reprend le sujet "chien". Il a donc une fonction emphatique. Il s'agit d'une des fonctions syntaxiques principales du pronom personnel indépendant.

L'ensemble pronom personnel suivi de טוֹב est une proposition nominale "il (lui) est bon".

Le 2^e terme de l'alternative est introduit par la préposition מִן qui ici exprime le comparatif. Donc -טוֹב מִן signifie : "meilleur que". 

הָאַרְיֵה הַמֵּת

Il s'agit d'un ensemble nom-adjectif.

🔎 Remarque
Notez la double détermination et la différence entre l'article précédant l'adjectif מֵת et l'article qui précède le nom. Dans la forme הָאַרְיֵה, il n'y pas de redoublement dans le א et il y a un allongement de la voyelle sous l'article à cause de la gutturale ➔ הָ .

Traduction

"Certes, un chien vivant vaut mieux que le lion mort."

Synthèse de la traduction de Qohéleth 9,3-4

Qo 9,3a. C'est un mal, dans tout ce qui est fait sous le soleil, qu'il y ait un sort unique pour tous

Qo 9,3b. et aussi le cœur des fils de l'homme est plein de mal, et la sottise est dans leur cœur durant leur vie, et après lui (ils vont) vers les morts.

Qo 9,4aα. Certes, qu'est-ce qui sera choisi ?

Qo 9,4aβ. Chez tous les êtres vivants il y a quelque chose de certain,

Qo 9,4b. certes, un chien vivant vaut mieux que le lion mort.